<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194</id><updated>2011-04-21T23:51:05.551+01:00</updated><category term='confiança'/><category term='ditadura infantil'/><category term='Segurança Social'/><category term='a verdade não existe'/><category term='para além do aborto'/><category term='Japão'/><category term='Ponzi Scheme'/><category term='fraude benévola'/><category term='o mal'/><category term='sabotagem'/><category term='autoridades em crise'/><category term='suicídio colectivo'/><category term='suicídio civilizacional'/><category term='consciência tranquila'/><category term='Sumimasen'/><title type='text'>Sobre Tudo e Sobre Nada</title><subtitle type='html'>Blog Inactivo</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://sabretudo.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><link rel='next' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default?start-index=101&amp;max-results=100'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>328</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-7742217981806411949</id><published>2007-10-28T16:04:00.000Z</published><updated>2007-11-16T15:58:24.193Z</updated><title type='text'>The show doesn’t need to go on</title><summary type='text'>Depois de ter colocado fim ao O Purgatório pensei continuar este blog, fazendo guerra cultural. Contudo, uma reflexão mais apurada fez-me ver que ainda não atingi o ponto de ter algo verdadeiramente relevante para acrescentar. Este blog termina aqui.  (Título corrigido, após amável sugestão.)</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7742217981806411949'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7742217981806411949'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/10/show-dont-need-to-go-on.html' title='The show doesn’t need to go on'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-5822455148586576788</id><published>2007-10-28T16:03:00.000Z</published><updated>2007-10-28T16:04:27.717Z</updated><title type='text'>Civilização e religião (25)</title><summary type='text'>REFLEXÕES DO ACTUAL PAPA (8)     Na segunda tese sobre a acção política, Ratzinger começa por alertar para a mitificação das decisões por maioria. Sem negar que se trata em muitos casos do método mais razoável para chegar a soluções comuns, a maioria nunca se pode tornar num princípio último. A razão moral está acima da maioria.Resta saber quais os valores cuja maioria não pode colocar em causa. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5822455148586576788'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5822455148586576788'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/10/civilizao-e-religio-25.html' title='Civilização e religião (25)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-5017071125810501203</id><published>2007-10-16T22:13:00.001+01:00</published><updated>2007-10-16T22:16:05.109+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (24)</title><summary type='text'>REFLEXÕES DO ACTUAL PAPA (7)Face ao estabelecido anteriormente Ratzinger estabelece duas teses sobre a actuação política nos dias de hoje. Na primeira começa por estabelecer que a política é o domínio da razão moral que tem por fim último o garante da paz e da justiça. O discernimento racional deve ser uma arma de vigilância constante contra o espírito partidário que pretende impor uma corrente </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5017071125810501203'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5017071125810501203'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/10/civilizao-e-religio-24.html' title='Civilização e religião (24)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-8190177621114130596</id><published>2007-10-09T00:27:00.000+01:00</published><updated>2007-10-09T00:29:59.358+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (23)</title><summary type='text'>REFLEXÕES DO ACTUAL PAPA (6)O Novo Testamento dá indicações sobre como deve ser o agir histórico. Em Romanos 13 pede-se submissão a todas as almas em relação às autoridades públicas, pois toda a autoridade provém de Deus. Claramente não há aqui qualquer apoio à causa revolucionária. A primeira carta de Pedro solicita a mesma submissão, fazendo ainda uma premonição acurada sobre o que será a </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/8190177621114130596'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/8190177621114130596'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/10/civilizao-e-religio-23.html' title='Civilização e religião (23)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-1532239155238431292</id><published>2007-10-02T23:11:00.000+01:00</published><updated>2007-10-02T23:13:37.264+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (22)</title><summary type='text'>REFLEXÕES DO ACTUAL PAPA (5)Impõe-se hoje em dia ao político que prometa mudanças. Com a revolução em descrença, tomam lugar as reformas. Em todo o caso, o político tem de mudar e não conservar a sociedade, como se a vivência nesta estivesse no limite do suportável. No Império de Roma era o “Conservator” que desempenhava o papel mais importante da comunidade, que garantia a manutenção de um </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1532239155238431292'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1532239155238431292'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/10/civilizao-e-religio-22.html' title='Civilização e religião (22)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-9022190036290714376</id><published>2007-09-25T22:09:00.000+01:00</published><updated>2007-09-25T22:10:38.334+01:00</updated><title type='text'>Hiato</title><summary type='text'>Afazeres que não podiam esperar impediram que dispusesse tempo suficiente para mais um post da série “Civilização e Religião”, que segue já longos meses. Estando agora a palavra de sua santidade em causa, certamente o próprio, versado nas questões da eternidade, compreenderia a minha situação e iria preferir um hiato de uma semana a um discorrer apressado e imponderado sobre as questões </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/9022190036290714376'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/9022190036290714376'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/09/hiato.html' title='Hiato'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-4600267770914412196</id><published>2007-09-18T21:39:00.000+01:00</published><updated>2007-09-18T21:42:52.800+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (21)</title><summary type='text'>REFLEXÕES DO ACTUAL PAPA (4)Sem se sentir preparado para uma discussão a fundo sobre a Constituição Europeia (em 2004), Ratzinger salienta alguns elementos que não deviam estar ausentes da mesma. Em primeiro lugar, a dignidade humana e os direitos humanos são valores prévios, não são criados pelo legislador. Ao remetê-los para o Criador deixa de ser possível manipulá-los, sendo essa a principal </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/4600267770914412196'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/4600267770914412196'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/09/civilizao-e-religio-21.html' title='Civilização e religião (21)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-1122487668811622779</id><published>2007-09-11T21:54:00.000+01:00</published><updated>2007-09-11T21:56:25.350+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (20)</title><summary type='text'>REFLEXÕES DO ACTUAL PAPA (3)Depois da Revolução Francesa surgiu nas nações latinas o modelo laico, onde «o Estado recusa o fundamento religioso e sabe que se baseia unicamente na razão e nas suas instituições.» A fraqueza da razão como suporte base torna este sistema vítima fácil das ditaduras. O que ainda torna os sistemas viáveis são os resquícios da anterior moral. Na Europa protestante é </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1122487668811622779'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1122487668811622779'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/09/civilizao-e-religio-20.html' title='Civilização e religião (20)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-7086251677262786715</id><published>2007-09-04T23:28:00.000+01:00</published><updated>2007-09-04T23:32:28.861+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (19)</title><summary type='text'>REFLEXÕES DO ACTUAL PAPA (2)Oswald Spengler criou uma tese, etiquetada de biológica, que estabelecia algo comouma lei natural para as grandes expressões culturais. Como qualquer ser vivo, uma cultura nasceria, iria crescer e depois morrer. Para Spengler o Ocidente já estaria perto do fim, que seria inevitável, sendo apenas possível fazer uma transmissão de dons para outra cultura emergente. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7086251677262786715'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7086251677262786715'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/09/civilizao-e-religio-19.html' title='Civilização e religião (19)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-61488488623261171</id><published>2007-08-28T12:39:00.000+01:00</published><updated>2007-08-28T12:41:53.188+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (18)</title><summary type='text'>REFLEXÕES DO ACTUAL PAPA (1)Algumas reflexões sobre a Europa encontram-se no livro “Europa – Os seus fundamentos hoje e Amanhã”, pelo então cardeal Joseph Ratzinger (editora Paulus).Apesar da Europa se definir formalmente pela geografia, só a podemos compreender como um conceito cultural e histórico. Apenas desta forma as próprias evoluções no terreno são estendíveis. A primeira noção de um </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/61488488623261171'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/61488488623261171'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/08/civilizao-e-religio-18.html' title='Civilização e religião (18)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-4657439914592255226</id><published>2007-08-21T23:39:00.001+01:00</published><updated>2007-08-21T23:39:48.144+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (17)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA RELIGIÃO PARA O DESENVOLVIMENTO DO OCIDENTE (4)Aquilo a que hoje se chama solidariedade social é essencialmente o subsídio de alguns desfavorecidos pelo Estado. Não há qualquer relação directa entre quem paga impostos e quem deles recebe uma pequena parte. Não há verdadeira dádiva nem qualquer gratidão, apenas uma relação fria determinada por burocratas. Robert Royal diz que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/4657439914592255226'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/4657439914592255226'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/08/civilizao-e-religio-17.html' title='Civilização e religião (17)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-5856837951472545256</id><published>2007-08-14T23:03:00.001+01:00</published><updated>2007-08-14T23:05:04.398+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (16)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA RELIGIÃO PARA O DESENVOLVIMENTO DO OCIDENTE (3)As culturas arcaicas possuiam uma concepção circular do tempo. O Génesis apresenta uma narrativa da criação que rompeu com isto, falando num mundo que teve um início e se dirige de forma linear para um fim. A partir daqui é possível imaginar a História com sentido próprio. Robert Royal acha que se a isto se somar a noção de que o </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5856837951472545256'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5856837951472545256'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/08/civilizao-e-religio-16.html' title='Civilização e religião (16)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-5148606444570694986</id><published>2007-08-14T23:03:00.000+01:00</published><updated>2007-08-14T23:05:05.023+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (16)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA RELIGIÃO PARA O DESENVOLVIMENTO DO OCIDENTE (3)As culturas arcaicas possuiam uma concepção circular do tempo. O Génesis apresenta uma narrativa da criação que rompeu com isto, falando num mundo que teve um início e se dirige de forma linear para um fim. A partir daqui é possível imaginar a História com sentido próprio. Robert Royal acha que se a isto se somar a noção de que o </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5148606444570694986'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5148606444570694986'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/08/civilizao-e-religio-16_14.html' title='Civilização e religião (16)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-1868457793192242827</id><published>2007-08-07T23:49:00.000+01:00</published><updated>2007-08-07T23:53:01.574+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (15)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA RELIGIÃO PARA O DESENVOLVIMENTO DO OCIDENTE (2)É bem conhecida a brutalidade dos eventos que ocorriam no Coliseu romano, sob admiração entusiasta da turba. Contudo é fácil esquecer que estes hábitos não eram excepcionais mas aconteciam regularmente na maior parte dos locais não tocados por certas crenças religiosas. O contraste com o comportamento dos cristãos virtuosos, humildes</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1868457793192242827'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1868457793192242827'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/08/civilizao-e-religio-14.html' title='Civilização e religião (15)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-4715757495663277441</id><published>2007-07-31T23:05:00.000+01:00</published><updated>2007-07-31T23:07:12.732+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (14)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA RELIGIÃO PARA O DESENVOLVIMENTO DO OCIDENTE (1)Em 17 de Outubro de 2001, Robert Royal apresentou na Universidade de Delaware uma palestra intitulada “The Importance of Religion to the Development of the West”. Na altura os acontecimentos fatídicos do 11 de Setembro estavam bem vivos na memória dos americanos, mas o autor manteve-se fiel ao tema que já tinha há muito acordado. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/4715757495663277441'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/4715757495663277441'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/07/civilizao-e-religio-14.html' title='Civilização e religião (14)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-4579695192413588779</id><published>2007-07-24T10:14:00.000+01:00</published><updated>2007-07-24T10:20:46.469+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (13)</title><summary type='text'>OS VALORES OCIDENTAIS REVELADOS PELA ESCOLÁSTICA (2)Outro conceito que foi desenvolvido por Aquino, segundo Michael Novak, foi o de consciência, neste contexto subentendido como consciência moral. O conceito não remonta aos antigos gregos ou romanos e apenas está implícito na Bíblia quando surgem conflitos interiores. Nos tempos modernos a vida moral é entendida, segundo a formulação de Kant, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/4579695192413588779'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/4579695192413588779'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/07/civilizao-e-religio-13.html' title='Civilização e religião (13)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-3745468133378557417</id><published>2007-07-17T16:49:00.000+01:00</published><updated>2007-07-17T16:52:25.433+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (12)</title><summary type='text'>OS VALORES OCIDENTAIS REVELADOS PELA ESCOLÁSTICA (1)Michael Novak, no seu artigo “The Judeo-Christian Foundation of Human Dignity, Personal Liberty, and the Concept of the Person”, defende que os valores pessoa, consciência, verdade, liberdade e dignidade, tais como os conhecemos hoje, derivam do período entre 1100 e 1350 sob influência dos teólogos medievais, o mais famosos dos quais São Tomás </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3745468133378557417'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3745468133378557417'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/07/civilizao-e-religio-12.html' title='Civilização e religião (12)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-1586469867273170197</id><published>2007-07-10T23:11:00.000+01:00</published><updated>2007-07-10T23:15:54.175+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (11)</title><summary type='text'>A FORMAÇÃO DO OCIDENTE (3)Dawson salientou que não devia ser o plano da Igreja o restabelecer da cristandade, muito menos fazê-lo a partir de um regime teocrático. As relações que importa considerar não são entre religião e Estado mas entre religião e cultura.O interesse material é tido como a força unificadora da sociedade, enquanto a religião e a espiritualidade são vistas como fontes de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1586469867273170197'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1586469867273170197'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/07/formao-do-ocidente-3-dawson-salientou.html' title='Civilização e religião (11)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-639145050353938097</id><published>2007-07-03T11:36:00.000+01:00</published><updated>2007-07-03T11:40:24.323+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (10)</title><summary type='text'>Antes de prosseguir esta série, que se estenderá pelo menos durante todo o mês de Julho, farei uma consideração acessória. É um exercício curioso tentar explicar a alguém a importância da religião na construção da sociedade. O mais comum é depararmos com uma reacção de espanto e horror. Não é raro mostrarem a sua desilusão por nos termos, supostamente, convertido à religião. O grau máximo de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/639145050353938097'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/639145050353938097'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/07/civilizao-e-religio-10.html' title='Civilização e religião (10)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-6908963330098120301</id><published>2007-06-27T00:16:00.000+01:00</published><updated>2007-06-27T00:26:08.518+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (9)</title><summary type='text'>A FORMAÇÃO DO OCIDENTE (2)A maior parte dos académicos desvaloriza o papel da religião na formação das sociedades ou atribui-lhes um papel genérico, num sentido ou noutro. Dawson, pelo contrário, considera que a influência que o cristianismo imprimiu na civilização ocidental não teve paralelo. A flexibilidade, o dinamismo, o desejo de renovação e de encontrar novas formas de organização social </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/6908963330098120301'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/6908963330098120301'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/06/civilizao-e-religio-9.html' title='Civilização e religião (9)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-6347809388881606161</id><published>2007-06-19T10:08:00.000+01:00</published><updated>2007-06-20T12:49:39.718+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (8)</title><summary type='text'>A FORMAÇÃO DO OCIDENTE (1)Talvez ninguém tenha se empenhado tanto como Christopher Dawson em mostrar a importância da religião na formação do ocidente. O historiador e sociólogo não hesitou em considerar a religião como a chave para a compreensão da História. O forte anti-clericalismo dos meios académicos trouxe-lhe o inevitável esquecimento, passando décadas sem as suas obras serem editadas e </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/6347809388881606161'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/6347809388881606161'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/06/civilizao-e-religio-8.html' title='Civilização e religião (8)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-3171803531879652099</id><published>2007-06-13T00:02:00.000+01:00</published><updated>2007-06-13T00:05:01.750+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (7)</title><summary type='text'>A GÉNESE DA CIVILIZAÇÃORussel Kirk, no seu ensaio “Civilization Without Religion”, indica o contributo que a religião terá dado à civilização. Seguindo a linha de historiadores como Christopher Dawson, Eric Voegelin e Arnold Toynbee, Kirk dá uma resposta que surpreende pela sua simplicidade. A cultura emergiu do culto, entendido como a reunião de pessoas que têm em comum o desejo e a prática da </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3171803531879652099'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3171803531879652099'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/06/civilizao-e-religio-7.html' title='Civilização e religião (7)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-7068891641430255115</id><published>2007-06-06T00:59:00.000+01:00</published><updated>2007-06-13T00:05:44.259+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (6)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA CULTURA – 4ª PARTEO que se ensinava nas universidades pode ser chamado de alta cultura, que é uma emanação da cultura comum que começamos a adquirir desde a nascença. É a alta cultura que perpetua a memória da partilha colectiva, numa exaltação que torna tudo natural e sereno. A cultura comum, que em grande parte traduz os costumes da sociedade, deriva da religião e, sem esta, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7068891641430255115'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7068891641430255115'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/06/civilizao-e-religio-6.html' title='Civilização e religião (6)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-5279536686284190323</id><published>2007-05-29T23:56:00.000+01:00</published><updated>2007-05-29T23:57:26.791+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (5)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA CULTURA – 3ª PARTEUma das ideias mais famosas de Nietzsche diz que não há verdades, apenas interpretações. É espantoso que tão poucos tenham percebido a ironia, já que a afirmação só pode ser verdade se o não for. Tudo passou a ser uma questão de ponto de vista e exprimir essa ideia pueril, das mais diversas formas, é tido como algo altamente inovador. Há versões para todos os </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5279536686284190323'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5279536686284190323'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/05/civilizao-e-religio-5.html' title='Civilização e religião (5)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-1517359076357674737</id><published>2007-05-22T13:32:00.000+01:00</published><updated>2007-05-22T13:34:49.768+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (4)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA CULTURA – 2ª PARTETenha-se em atenção o seguinte excerto, de autoria de Gayatri Chakravarty Spivak:The rememoration of the “present” as space is the possibility of the utopian imperative of no-(particular)-place, the metropolitan Project that can supplement the post-colonial attempt at the impossible cathexis of place-bound history as the lost time of the spectator.Aqueles que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1517359076357674737'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/1517359076357674737'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/05/civilizao-e-religio-4.html' title='Civilização e religião (4)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-2019153409945691527</id><published>2007-05-15T23:56:00.000+01:00</published><updated>2007-05-22T13:33:31.106+01:00</updated><title type='text'>Civilização e religião (3)</title><summary type='text'>A IMPORTÂNCIA DA CULTURA – 1ª PARTEOs próximos posts resumem a palestra “Culture Matters”, de Roger Scruton.Havia esperança na reconstrução da Europa depois do término na Segunda Guerra Mundial porque as nações, tanto as vencedoras como as derrotadas, tinham sido moldadas por dois mil anos de cristianismo e direito romano. Comunismo, fascismo e nazismo eram vistos como traições a essa herança </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/2019153409945691527'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/2019153409945691527'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/05/civilizao-e-religio-3.html' title='Civilização e religião (3)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-6985449017532883637</id><published>2007-05-08T11:29:00.000+01:00</published><updated>2007-05-08T11:31:16.166+01:00</updated><title type='text'>Religião e civilização (2)</title><summary type='text'>CIVILIZAÇÃO E CULTURAAntes de prosseguirmos, convém fazer alguns comentários sobre civilização e cultura, para que se estabeleça o contexto implícito nas reflexões que se seguirão. A forma mais simples de relacionar cultura com civilização é fazê-las coincidir. O grau de civilização de um país estaria relacionado com o afastamento que tinha em relação à natureza. Esta mentalidade, adaptada aos </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/6985449017532883637'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/6985449017532883637'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/05/religio-e-civilizao-2.html' title='Religião e civilização (2)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-7747008210997614777</id><published>2007-04-30T13:03:00.000+01:00</published><updated>2007-05-01T11:52:02.966+01:00</updated><title type='text'>Religião e civilização (1)</title><summary type='text'>CULTURAEm termos latos define-se cultura como toda a produção que deriva da inteligência humana, desde simples artefactos até sistemas morais e filosóficos, passando pela arte e pela ciência. A identidade cultural é algo que tem uma vertente estritamente pessoal, mas que só tem sentido se existir uma partilha de grupo. Em ambos os casos, dizem-nos os sociólogos, tal fruição só é possível devido à</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7747008210997614777'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7747008210997614777'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/04/religio-e-civilizao-1.html' title='Religião e civilização (1)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-3108432905732573927</id><published>2007-04-24T23:30:00.000+01:00</published><updated>2007-05-01T15:06:22.420+01:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Japão'/><title type='text'>Fragmentos do Japão</title><summary type='text'>Os japoneses chamam-lhe Fuji-san, que quer dizer monte Fuji e não senhor Fuji. Ver o monte Fuji pela primeira vez ao vivo provoca sempre alguma surpresa. Com mais de 3700 metros e sem mais nenhuma montanha por perto que lhe faça frente, avista-se a várias dezenas de quilómetros dos mais diversos locais em dias limpos. Para alguns monte sagrado, foi também fonte inesgotável para artistas e, na sua</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3108432905732573927'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3108432905732573927'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/04/tiro-de-cerimnia-pelo-mestre-nobuyuki.html' title='Fragmentos do Japão'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://farm1.static.flickr.com/184/471719176_67ceb70042_t.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-2440949553844461592</id><published>2007-04-17T12:08:00.000+01:00</published><updated>2007-04-17T12:09:22.246+01:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='o mal'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='suicídio civilizacional'/><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (X)</title><summary type='text'>O MALA maior parte das religiões têm duas vertentes. Uma exterior, voltada para as celebrações, que ajudou a estabelecer os ritmos das sociedades e ritualizou os momentos fundamentais (nascimento, iniciação, casamento e morte). Opto ainda por colocar na vertente exterior os actos que pedem a protecção divina. Depois, existe a parte interior da religiosidade, onde é necessário ir para além da mera</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/2440949553844461592'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/2440949553844461592'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/04/indcios-do-suicdio-civilizacional-x.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (X)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-823919823160172451</id><published>2007-04-03T04:03:00.000+01:00</published><updated>2007-04-03T04:04:20.941+01:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Sumimasen'/><title type='text'>Aviso</title><summary type='text'>Para os eventuais leitores deste blog que estejam atentos à sua periodicidade semanal, comunico que é provável que nas próximas duas semanas não existam actualizações por motivos de visita ao país do sol nascente.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/823919823160172451'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/823919823160172451'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/04/aviso.html' title='Aviso'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-790420427870853961</id><published>2007-03-28T00:30:00.000+01:00</published><updated>2007-03-28T00:32:12.995+01:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='confiança'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='suicídio civilizacional'/><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (IX)</title><summary type='text'>O BEMEm crianças ensinaram-nos o que era o bem e o mal. Evitar o mal era a nossa protecção e afastava-nos do perigo. Mais tarde, na adolescência, na universidade, na vida adulta surgiram as novas fontes que nos desmentem a validade dos primeiros ensinamentos. O bem e o mal não existem, são coisas inventadas para nos provocar terror e nos incutir um sentimento de culpa, que nos castra socialmente </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/790420427870853961'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/790420427870853961'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/03/indcios-do-suicdio-civilizacional-ix.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (IX)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-8420682975958337011</id><published>2007-03-21T01:10:00.000Z</published><updated>2007-03-21T01:12:29.732Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='a verdade não existe'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='suicídio civilizacional'/><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (VIII)</title><summary type='text'>A VERDADEO que é a verdade? Uma pesquisa elementar revela uma vasta literatura sobre algo aparentemente tão simples. É um campo de vasta abordagem na filosofia, através da lógica, da metafísica e da epistemologia, onde nasceram várias teorias da verdade e onde filósofos famosos apresentaram as suas perspectivas. Também as religiões têm as suas concepções da verdade a tender para a transcendência.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/8420682975958337011'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/8420682975958337011'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/03/indcios-do-suicdio-civilizacional-viii.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (VIII)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-8164484144329785055</id><published>2007-03-13T23:08:00.000Z</published><updated>2007-03-13T23:09:32.020Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='autoridades em crise'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='suicídio civilizacional'/><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (VII)</title><summary type='text'>Ainda antes de avaliar as falsas religiões alternativas, indiciadas no último post, faltam ver duas coisas. Falta abordar o papel edificador das religiões autênticas que, tenho de confessar, não posso assegurar sobre ele conseguir discernir de forma minimamente conveniente nos próximos tempos. Mas, ainda antes, resta também analisar em maior detalhe algumas consequências do declínio espiritual.O </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/8164484144329785055'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/8164484144329785055'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/03/indcios-do-suicdio-civilizacional-vii.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (VII)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-5126368821806749510</id><published>2007-03-06T14:21:00.000Z</published><updated>2007-03-13T23:15:21.254Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='sabotagem'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='suicídio civilizacional'/><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (VI)</title><summary type='text'>DECLÍNIO ESPIRITUALO declínio espiritual é, sem dúvida, a principal causa do suicídio civilizacional. A obliteração do plano espiritual, ao contrário do que se possa pensar, não conduz necessariamente a uma anarquia social, a um erradicar dos movimentos de grupo. Há uma tentativa imediata de ocupação do espaço vago através de várias propostas alternativas. Um terreno que deixa de ser cultivado </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5126368821806749510'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/5126368821806749510'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/03/indcios-do-suicdio-civilizacional-vi.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (VI)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-3290170619806125155</id><published>2007-02-27T15:03:00.000Z</published><updated>2007-02-27T15:05:08.385Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='ditadura infantil'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='consciência tranquila'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='suicídio civilizacional'/><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (V)</title><summary type='text'>Nada melhor para avaliar o futuro do que olhar para aqueles que o irão habitar, jovens, adolescentes, crianças e aqueles ainda por nascer. É frequente a questão: «Que mundo vamos deixar aos nossos filhos?» A pergunta não é tão relevante quanto isso, parece-me, sendo mais fundamental colocar em dúvida se os jovens de hoje estão a ser devidamente preparados para o futuro. E uma das características </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3290170619806125155'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3290170619806125155'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/02/indcios-do-suicdio-civilizacional-v.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (V)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-7661226945050721782</id><published>2007-02-20T22:52:00.000Z</published><updated>2007-02-20T22:54:21.142Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Segurança Social'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Ponzi Scheme'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='fraude benévola'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='suicídio civilizacional'/><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (IV)</title><summary type='text'>Carlo (“Charles”) Ponzi ficou conhecido por ter posto em prática, em 1919 nos Estados unidos, um esquema de fraude que passou a ser conhecido pelo seu nome (“Ponzi Scheme”). Não se tratou de uma inovação mas foi o primeiro a elaborá-lo em larga escala. A promessa de altos rendimentos num curto espaço de tempo sobre o dinheiro investido, sem qualquer esforço, foi sempre uma tentação para muitos. A</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7661226945050721782'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/7661226945050721782'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/02/indcios-do-suicdio-civilizacional-iv.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (IV)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-3105950011330688271</id><published>2007-02-14T00:52:00.000Z</published><updated>2007-02-09T12:16:06.674Z</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='suicídio colectivo'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='para além do aborto'/><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (III)</title><summary type='text'>A evolução demográfica pode ser uma das principais ameaças civilizacionais. O excesso ou o défice populacional quebram um equilíbrio e isso tem as suas consequências. O aumento da população é normalmente visto como a maior ameaça, trazendo vaticínios do esgotamento de recursos que conduziriam a um inevitável holocausto. O número da actual população do planeta iria espantar muitos teóricos há umas</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3105950011330688271'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/3105950011330688271'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/02/indcios-do-suicdio-civilizacional-iii.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (III)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-117077058164626599</id><published>2007-02-06T13:59:00.000Z</published><updated>2007-02-06T14:03:01.666Z</updated><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (II)</title><summary type='text'>ATAQUE À SEGURANÇA E À DEFESASeria cómodo pegar no post anterior, que descreve em abstracto uma situação de degradação civilizacional em vários planos, e traçar um paralelo com a nossa própria civilização, em especial no que concerne à Europa ocidental. Apesar de me parecer óbvio que a Europa está efectivamente em declínio acentuado nos planos militar, social e espiritual, é ainda cedo para dizer</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/117077058164626599'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/117077058164626599'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/02/indcios-do-suicdio-civilizacional-ii.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (II)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-117015526516806005</id><published>2007-01-30T11:06:00.000Z</published><updated>2007-01-30T11:07:45.183Z</updated><title type='text'>Indícios do suicídio civilizacional (I)</title><summary type='text'>A forma mais directa de detectar evidências do suicídio civilizacional em curso é observar a atitude geral em relação aos dias que estão para vir, não só para nós mas sobretudo para as próximas gerações. Se uma civilização está pouco atenta ao futuro e, pior ainda, teima em ignorar, quando não ridicularizar, as chamadas de atenção repetidas e fundadas que apontam para resultados preocupantes, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/117015526516806005'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/117015526516806005'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/01/indcios-do-suicdio-civilizacional-i.html' title='Indícios do suicídio civilizacional (I)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116956014015886119</id><published>2007-01-23T13:48:00.000Z</published><updated>2007-01-23T13:49:00.196Z</updated><title type='text'>Será que faltam mulheres nos Grandes Portugueses?</title><summary type='text'>Uma nota dominante sobre o programa a que refere o título é a alegada injustiça feita em relação às mulheres, especialmente por nenhuma estar presente nos 10 mais. Acontece que a votação não tinha como intenção corrigir as injustiças do passado, que é um dado adquirido. Todos sabem que as mulheres tiveram, em regra, um papel de menor protagonismo e ninguém as culpa por isso e são, antes, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116956014015886119'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116956014015886119'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/01/ser-que-faltam-mulheres-nos-grandes.html' title='Será que faltam mulheres nos Grandes Portugueses?'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116895320365277682</id><published>2007-01-16T13:12:00.000Z</published><updated>2007-01-16T13:13:23.676Z</updated><title type='text'>Grandes portugueses</title><summary type='text'>O programa da RTP acabou por me agradar mais do que poderia supor. Há logo um aspecto de catarse em recordar tantas figuras que remetem para tantos momentos das nossas vidas que não conseguimos, na maior parte, situar. Numa altura em que é frequente a ideia de que já quase nada há que nos ligue a uma ideia de Portugal, o desenrolar de 100 figuras, para uma das quais logo pensamos em 3 ou 4 </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116895320365277682'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116895320365277682'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/01/grandes-portugueses.html' title='Grandes portugueses'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116833543655737276</id><published>2007-01-09T09:35:00.000Z</published><updated>2007-01-09T09:37:16.576Z</updated><title type='text'>A necessidade de religião</title><summary type='text'>Conseguem viver as pessoas sem religião? Era uma questão que se fazia com frequência e a própria ficou respondida ao deixar de ser colocada. As pessoas têm vivido sem religião e mais que sentir a sua falta, parecem ter-lhe cada vez mais aversão. Apesar deste afastamento “natural”, não é evidente que o indivíduo sem religião esteja melhor que anteriormente, mas não é sobre isto que me quero </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116833543655737276'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116833543655737276'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/01/necessidade-de-religio.html' title='A necessidade de religião'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116783460118990187</id><published>2007-01-03T14:29:00.000Z</published><updated>2007-01-03T14:30:01.203Z</updated><title type='text'>O que não vai mudar em 2007</title><summary type='text'>Tudo. Em 2007:- As nossas escolas continuarão a ser centros de aprendizagem da delinquência e os pais ameaçar os professores que se dediquem ao verdadeiro ensino.- Os portugueses continuarão a conduzir mal e de forma cada vez mais agressiva para com os peões. Irão também continuar a achar que isto é verdade mas cada um, felizmente, é a excepção.- A Saúde continuará a degradar-se porque, devido ao</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116783460118990187'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116783460118990187'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2007/01/o-que-no-vai-mudar-em-2007.html' title='O que não vai mudar em 2007'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116730606150945303</id><published>2006-12-28T11:39:00.000Z</published><updated>2006-12-28T11:41:01.546Z</updated><title type='text'>Sem paciência</title><summary type='text'>Há quem ache que o «novo-riquismo» se vê pela ostentação de bens materiais. Pelo contrário, penso que a sua principal marca é a falta de paciência. Os portugueses já não têm paciência e penso que isso é uma consequência do acumular de riqueza sem ser pelos méritos próprios. Claro que Portugal não é um país rico, mas teve uma progressão assinalável nesse sentido, em especial com a entrada na </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116730606150945303'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116730606150945303'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/12/sem-pacincia.html' title='Sem paciência'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116601789829527125</id><published>2006-12-13T13:51:00.000Z</published><updated>2006-12-13T13:51:38.310Z</updated><title type='text'>Entrevista</title><summary type='text'>Foi publicado no blog Kontrastes 2.0 uma curta "conversa" em que fiz de entrevistado. A ler aqui.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116601789829527125'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116601789829527125'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/12/entrevista.html' title='Entrevista'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116463992879175916</id><published>2006-11-27T15:03:00.000Z</published><updated>2006-11-27T15:05:28.806Z</updated><title type='text'>A traição do Gato Fedorento</title><summary type='text'>Tive a sorte de ver estes rapazes na Sic Radical, por mero acaso, quando apareceram pela primeira vez há uns anos atrás. Com a proliferação de candidatos a engraçadinhos (e todos os homens face a uma mulher bela o tentam ser) que há na TV, ao fim de alguns segundos percebi que estava a assistir a algo diferente. A questão não era terem ou não graça, estes jovens tinham essência, o que é diferente</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116463992879175916'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116463992879175916'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/11/traio-do-gato-fedorento.html' title='A traição do Gato Fedorento'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116421508898419163</id><published>2006-11-22T17:03:00.000Z</published><updated>2006-11-22T17:04:49.003Z</updated><title type='text'>Simplificando</title><summary type='text'>Ouvia alguém falar sobre um documentário em que se analisavam as causas do desastre com o Concorde. A certa altura determinado evento podia ter 17 explicações alternativas. Dezassete? Ora a vida é muito mais simples para quem acredita em teorias da conspiração. Há dois tipos de vantagens. Por um lado não existem escolhas alternativas, existe uma simplificação radical, qualquer que seja o assunto </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116421508898419163'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116421508898419163'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/11/simplificando.html' title='Simplificando'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-116161820549843962</id><published>2006-10-23T16:40:00.000+01:00</published><updated>2006-10-23T16:43:25.523+01:00</updated><title type='text'>Os malefícios da vida moderna</title><summary type='text'>Existe uma crença generalizada de que a vida moderna, estilo ocidental, dito consumista de forma depreciativa, veio trazer uma série de maleitas até aqui nunca vistas. Apresentam-nos estatísticas dos aumentos da obesidade, doenças cardíacas, maleitas relacionados com o stress. Paralelamente a isto, quando não é a saúde física que está em causa, são as disfunções mentais. Parece que não há ser </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116161820549843962'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/116161820549843962'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/10/os-malefcios-da-vida-moderna.html' title='Os malefícios da vida moderna'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115965192244185851</id><published>2006-09-30T22:28:00.000+01:00</published><updated>2006-09-30T22:33:16.080+01:00</updated><title type='text'>O Polícia Matraquilho</title><summary type='text'>  Há dias em que temos de acreditar no sobrenatural, acreditar que há algo que o destino nos colocou pela frente e não iremos conseguir evitar, porque há uma qualquer conjugação invulgar nos astros ou porque o Criador concedeu velar por nós durante algumas horas. Esse dia ocorreu para mim na última quinta-feira, 28 de Setembro de 2006. O início da manhã foi auspicioso com duas circunstâncias que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115965192244185851'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115965192244185851'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/09/o-polcia-matraquilho.html' title='O Polícia Matraquilho'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115875851542136382</id><published>2006-09-20T14:20:00.000+01:00</published><updated>2006-09-20T16:12:25.193+01:00</updated><title type='text'>O poder da imagem</title><summary type='text'>Tornou-se um lugar comum dizer que se prefere o livro ao filme. Alguns ainda pensam que fazer afirmações destas em público confere-lhe uma aura de requinte intelectual, nem que seja por as pessoas que o ouvem não terem lido livro algum nos últimos seis meses. Mas pensemos em excepções, pegando no post anterior, em Star Wars. Há uma concepção de raiz pensada para o grande ecrã e a imagem ajuda a </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115875851542136382'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115875851542136382'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/09/o-poder-da-imagem.html' title='O poder da imagem'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115810686060792410</id><published>2006-09-13T01:19:00.000+01:00</published><updated>2006-09-21T11:08:08.316+01:00</updated><title type='text'>Apenas uma escolha</title><summary type='text'>Chego a uma conclusão, nada pensada mas sem ser por isso menos verdadeira. Apenas há um filme, dos milhares a que assisti, que realmente valeu a pena ser visto. Não quer isto dizer que não devia ter visto todos os outros, alguns não, certamente, mas apenas cumpriram uma função momentânea que, visto à distância, era perfeitamente dispensável. Corrigindo, não falo de um filme mas de uma trilogia, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115810686060792410'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115810686060792410'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/09/apenas-uma-escolha.html' title='Apenas uma escolha'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115745139619996130</id><published>2006-09-05T11:15:00.000+01:00</published><updated>2006-09-05T11:16:36.213+01:00</updated><title type='text'>Falta de tempo</title><summary type='text'>“Não ter tempo para nada” parece ser um dos males dos tempos modernos. Contudo, penso que esta percepção em geral é uma mentira ou um erro. Não nego que há situações de vida que roubam de facto todo o tempo disponível, nascimento de crianças, ser trabalhador-estudante, estar envolvido num projecto de importância extrema. Em geral são situações temporárias e não são estas que nos fazem dizer que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115745139619996130'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115745139619996130'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/09/falta-de-tempo.html' title='Falta de tempo'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115684845953585004</id><published>2006-08-29T11:44:00.000+01:00</published><updated>2006-08-29T11:47:39.546+01:00</updated><title type='text'>Paisagem Natural?</title><summary type='text'>Os citadinos amam o campo. Todos adoravam ter um todo-o-terreno para nos fins-de-semana irem em busca de paraísos perdidos e, durante a semana, exibirem a viatura enlameada nas ruas da sua cidade. Alguns até têm a ilusão de que ir para o campo significa o afastamento de tudo o que é humano e estar simplesmente em paz com a natureza. Isto é ilusório porque quase já não existem paisagens que não </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115684845953585004'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115684845953585004'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/08/paisagem-natural.html' title='Paisagem Natural?'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115628344465597109</id><published>2006-08-22T22:38:00.000+01:00</published><updated>2006-08-22T22:50:44.673+01:00</updated><title type='text'>Notícias do Gerês</title><summary type='text'>Em missão no Gerês, escrevo este curto post, utilizando os serviços móveis para me ligar ao resto do mundo. Nestes dias a ecologia é quase uma obsessão, políticos, empresas, pessoas comuns gostam de utilizar expressões como “amigo do ambiente”, “biodegradável”, “desenvolvimento sustentável”. Quase que nos faz acreditar que somos um país de amantes da Natureza, que contempla as maravilhas naturais</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115628344465597109'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115628344465597109'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/08/notcias-do-gers.html' title='Notícias do Gerês'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115573987139875171</id><published>2006-08-16T15:49:00.000+01:00</published><updated>2006-08-16T15:52:01.590+01:00</updated><title type='text'>Falsas imagens de nós mesmos</title><summary type='text'>Por incrível que pareça, onde o ser humanos mais frequentemente erra é na avaliação de si mesmo. Estando o objecto de análise disponível 24 horas por dia, nem tempo nem disponibilidade faltam para fazer avaliações mais correctas. Pensemos nas avaliações demasiado optimistas. O erro está em nos acharmos lúcidos e que temos o domínio das situações. Ora a sensação de lucidez é um tremendo disparate,</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115573987139875171'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115573987139875171'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/08/falsas-imagens-de-ns-mesmos.html' title='Falsas imagens de nós mesmos'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115507423435558017</id><published>2006-08-08T22:56:00.000+01:00</published><updated>2006-08-08T22:58:06.290+01:00</updated><title type='text'>Planear o resto da vida</title><summary type='text'>Há duas formas de planear o resto da vida. A mais comum é traçar o caminho da “segurança” e comprometer-se com ele. Casar e ter logo filhos, comprar um carro demasiado dispendioso, meter-se num empréstimo de habitação por décadas. Obviamente que cada um é livre de fazer as escolhas que quiser. Mas ao certo, o que quer o indivíduo que faz estas escolhas? Em raros casos saberá exactamente as </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115507423435558017'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115507423435558017'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/08/planear-o-resto-da-vida.html' title='Planear o resto da vida'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115443952939592567</id><published>2006-08-01T14:37:00.000+01:00</published><updated>2006-08-01T14:38:49.410+01:00</updated><title type='text'>A tradição</title><summary type='text'>A tradição já não é o que era, pensaram os profissionais de marketing para uma marca de Whisky, e acabaram por descrever o lema de uma geração perdida, que pensou encontrar-se no estertor da sua irresponsabilidade. Gerações sufocadas por regimes castradores e de costumes impositivos respiraram a liberdade e acharam que podiam esquecer tudo o que era antigo, apenas a novidade era válida e digna de</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115443952939592567'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115443952939592567'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/08/tradio.html' title='A tradição'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115381784042855642</id><published>2006-07-25T09:54:00.000+01:00</published><updated>2006-07-25T12:18:25.486+01:00</updated><title type='text'>Vida, morte e alma</title><summary type='text'>A vida é tudo. A diferença entre os últimos momentos de um moribundo e a morte já consumada é abissal. O sopro de vida quando se extingue leva tudo consigo. O medo da morte é o medo de perder tudo. O corpo da pessoa morta parece ser de ninguém, falta-lhe algo. Dizer que lhe falta vida, para além de óbvio, parece estar aquém da verdade. Daqui surge a ideia de algo mais poderoso que o corpo, a alma</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115381784042855642'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115381784042855642'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/07/vida-morte-e-alma.html' title='Vida, morte e alma'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115314493742210048</id><published>2006-07-17T15:01:00.000+01:00</published><updated>2006-07-17T15:03:57.523+01:00</updated><title type='text'>Pausa para despedida</title><summary type='text'>Temos tendência para achar lúcidas as pessoas que exprimem as nossas ideias melhor que nós próprios. Por isso ficamos fascinados com tanta facilidade quando alguém diz coisas banais e completamente erradas, apenas porque não nos apercebemos que aquelas “grandes verdades” mais não são que admiração por nós mesmos. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115314493742210048'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115314493742210048'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/07/pausa-para-despedida.html' title='Pausa para despedida'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115263228384104703</id><published>2006-07-11T16:37:00.000+01:00</published><updated>2006-07-11T16:38:03.856+01:00</updated><title type='text'>Estratégias portuguesas</title><summary type='text'>Em Portugal cimentou-se há não sei quantos séculos uma cultura de evitar a realidade, utilizando todo uma série de estratégias de “desenrascanço”. As aqui abordadas não pretendem ser um exclusivo nacional, apenas são avaliadas à luz do nosso contexto. A totalidade do pacote e toda uma série de pormenores é que farão do português um exemplar único.CHICO ESPERTOTalvez seja a estratégia nacional </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115263228384104703'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115263228384104703'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/07/estratgias-portuguesas.html' title='Estratégias portuguesas'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115202025109448148</id><published>2006-07-04T14:36:00.000+01:00</published><updated>2006-07-04T14:37:31.106+01:00</updated><title type='text'>Falta pouco</title><summary type='text'>Para o final do mundial… Os favoritos Brasil e Argentina já tropeçaram. A fúria espanhola não digeriu bem a baguete francesa. Ninguém liga aos italianos e eles a caminho da final. Portugal não está mal e já superou as expectativas. Mas porque as superou, agora criou novas que nos podem fazer aumentar a desilusão.Um post a sério para a semana…</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115202025109448148'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115202025109448148'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/07/falta-pouco.html' title='Falta pouco'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115080242465783602</id><published>2006-06-20T12:19:00.000+01:00</published><updated>2006-06-20T12:20:24.666+01:00</updated><title type='text'>Coragem</title><summary type='text'>Basta andar na estrada para perceber que aumentam os actos de inconsciência. Passar o sinal vermelho tornou-se comum. Não apenas aquele vermelho mesmo depois do amarelo, que todos nó abusamos um pouco, mas muito depois deste, já com o verde oposto bem aberto. Um pouco por todo o lado andamo-nos a colocar em situações de risco. Mas, paradoxalmente, quase são inexistentes actos de coragem, porque </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115080242465783602'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115080242465783602'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/06/coragem.html' title='Coragem'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115030463750743310</id><published>2006-06-14T18:02:00.000+01:00</published><updated>2006-06-14T18:03:57.520+01:00</updated><title type='text'>Arrogância e insensibilidade</title><summary type='text'>São poucas as pessoas que nunca foram acusadas de arrogância e se isso nunca aconteceu a alguém duvido que seja bom sinal. Obviamente que não sou excepção à regra. Para já, acho que só o próprio indivíduo tem meios para saber, com toda a certeza, se foi ou está a ser arrogante. Isso não quer dizer que não existam circunstâncias em que outros percebam melhor em nós essa maleita, que nos passará </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115030463750743310'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115030463750743310'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/06/arrogncia-e-insensibilidade.html' title='Arrogância e insensibilidade'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-115012202778341542</id><published>2006-06-12T15:19:00.000+01:00</published><updated>2006-06-12T15:20:27.816+01:00</updated><title type='text'>Alguma lucidez?</title><summary type='text'>Os estímulos são muitos, internos, externos. Reforçam-se mutuamente, compensados por alguma força de vontade que às vezes prevalece e de outras perece. A escuridão do túnel é mais difícil de aguentar que a dureza da escalada de uma montanha íngreme. Nem sempre, é certo, porque a escuridão também é recolhimento quando abraçada voluntariamente. O que é preciso é ter a alma mais negra, ou seja, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115012202778341542'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/115012202778341542'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/06/alguma-lucidez.html' title='Alguma lucidez?'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114838944446269934</id><published>2006-05-23T14:00:00.000+01:00</published><updated>2006-05-23T14:10:07.573+01:00</updated><title type='text'>Insignificante</title><summary type='text'>Esta planta é muito pequena, escassos centímetros. É também muito comum, tanto que quem anda pelo campo a pisa sem remorsos. Podemos dizer que é insignificante. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114838944446269934'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114838944446269934'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/05/insignificante.html' title='Insignificante'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114838891361801221</id><published>2006-05-23T13:53:00.000+01:00</published><updated>2006-05-23T13:55:13.633+01:00</updated><title type='text'>Carrilho e o Careto</title><summary type='text'>CARRILHOPor acaso apanhei ontem o programa Prós &amp; Contras, mesmo quando Carrilho estava em primeiro plano. A minha aversão visceral ao sujeito quase me obrigou a desligar a TV, mas algo me disse que se o fizesse podia perder um espectáculo ímpar. Do painel, apenas Pacheco Pereira era, à partida, uma figura sobre a qual nutria respeito, apesar de não estar sempre sintonizado com ele. Por incrível </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114838891361801221'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114838891361801221'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/05/carrilho-e-o-careto.html' title='Carrilho e o Careto'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114778768334030758</id><published>2006-05-16T14:53:00.000+01:00</published><updated>2006-05-16T14:54:43.350+01:00</updated><title type='text'>Dois caminhos</title><summary type='text'>O indivíduo A “escolheu” o caminho X para a sua vida. O caminho X não está definido à partida mas é como se estivesse, pois resume-se ao que “está certo”. Na prática, o indivíduo A usa a sua intuição para descobrir a atitude certa a cada momento, que quase sempre cai em dois extremos, o da ditadura da maioria ou o da ditadura de alguma minoria. Estando sempre do lado de causas de força, nem que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114778768334030758'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114778768334030758'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/05/dois-caminhos.html' title='Dois caminhos'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114657936947858297</id><published>2006-05-02T15:14:00.000+01:00</published><updated>2006-05-02T15:16:09.493+01:00</updated><title type='text'>A arrogância que afinal era inveja</title><summary type='text'>A arrogância tornou-se num pecado laico. Não que não tenha também a sua vertente religiosa, mas do ponto de vista secular a arrogância tem uma carga bastante forte, que leva a generalidades dos indivíduos a temer serem chamados de arrogantes. O mundo temporal é essencialmente intuitivo e de constantes apelos à memória selectiva para assim poder albergar todo o tipo de contradições. Com este post </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114657936947858297'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114657936947858297'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/05/arrogncia-que-afinal-era-inveja.html' title='A arrogância que afinal era inveja'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114606082401972294</id><published>2006-04-26T15:12:00.000+01:00</published><updated>2006-04-26T15:13:44.036+01:00</updated><title type='text'>O novo homem chegou</title><summary type='text'>À entrada de uma determinada auto-estrada, observei um indivíduo na viatura em frente abrir o vidro e deitar um monte de castas de laranja para a via rápida. O “javardolas” não aparentava ser um grunho típico, tinha mulher e filho com ele. Indignado com isto, acelerei, coloquei-me ao lado dele, apitei e sigui em frente. Contudo, quase imediatamente apercebi-me da inconsequência do meu acto, que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114606082401972294'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114606082401972294'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/04/o-novo-homem-chegou.html' title='O novo homem chegou'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114535761572846372</id><published>2006-04-18T11:52:00.000+01:00</published><updated>2006-04-18T11:53:35.740+01:00</updated><title type='text'>O rapto da inocência (II)</title><summary type='text'>À saída do cinema, não estou muito longe da porta da casa de banho para deficientes. A minha atenção é chamada por sons no seu interior, que se desvendam ser de uma mulher em cadeira de rodas a tentar sair. O primeiro impulso foi ajudar, abrindo a porta. Mas não o fiz, porque pensei que seria um acto paternalista, que daria a mensagem que um deficiente não consegue fazer nada por si só. Observei </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114535761572846372'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114535761572846372'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/04/o-rapto-da-inocncia-ii.html' title='O rapto da inocência (II)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114476083814341161</id><published>2006-04-11T14:06:00.000+01:00</published><updated>2006-04-11T14:07:18.163+01:00</updated><title type='text'>O rapto da inocência (I)</title><summary type='text'>Aos portugueses diz-se faltar-lhes uma mentalidade competitiva e empreendedora mas, por outro lado, são generosos e solidários. Apesar de achar que é uma avaliação globalmente errada, é acima de tudo confusa, construída a partir de ambiguidades na linguagem, falácias e alguma hipocrisia.Uma falácia tem a ver com a falta de capacidade empreendedora portuguesa, como se fosse quase algo genético. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114476083814341161'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114476083814341161'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/04/o-rapto-da-inocncia-i.html' title='O rapto da inocência (I)'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114414605908623017</id><published>2006-04-04T11:20:00.000+01:00</published><updated>2006-04-04T11:20:59.100+01:00</updated><title type='text'>O mistério dos centros comerciais</title><summary type='text'>A ilha de S. Miguel nos Açores é, provavelmente, um dos mais belos locais do mundo. Contudo, quem se passeia por lá raramente vê os habitantes locais a percorrer os pontos mais apetecíveis. Estarão todos em casa? Não necessariamente. O maior Centro Comercial (CC) de Ponta Delgada num fim-de-semana estará repleto de pessoas. Não é uma tendência isolada. Por toda a arte, os CC constituem um sucesso</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114414605908623017'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114414605908623017'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/04/o-mistrio-dos-centros-comerciais.html' title='O mistério dos centros comerciais'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114364051491637078</id><published>2006-03-29T14:53:00.000+01:00</published><updated>2006-03-29T14:55:14.916+01:00</updated><title type='text'>Blog fotográfico</title><summary type='text'>A minha mais recente colaboração, no âmbito da fotografia, pode ser vista aqui:Altas Luzes</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114364051491637078'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114364051491637078'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/03/blog-fotogrfico.html' title='Blog fotográfico'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114364037753204812</id><published>2006-03-29T14:52:00.000+01:00</published><updated>2006-03-29T14:52:57.546+01:00</updated><title type='text'>Protesto</title><summary type='text'>O impulso de protestar tem sempre algo de auto-destrutivo. O protesto colectivo encerra em si um caminho fácil de vitimização. Mas ao invés de outro tipo de vimitização unipessoal, no protesto colectivo a componente de chantagem é aceite facilmente. Quem se habitua a este caminho fácil, sucumbiu à tendência mórbida de querer voltar ao útero da mãe. No âmago das exigências dos protestantes pode </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114364037753204812'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114364037753204812'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/03/protesto.html' title='Protesto'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114294376025910498</id><published>2006-03-21T12:21:00.000Z</published><updated>2006-03-21T12:22:40.273Z</updated><title type='text'>Jovens e cantorias</title><summary type='text'>“OS AMIGOS QUE ELE LEVOU PORRADA”Dizia uma jovem na praça pública e não pude evitar deixar de ouvir. Talvez a ignorância e o analfabetismo funcional não sejam dos maiores problemas para os jovens de hoje em dia. Vai ter consequências, talvez Portugal volte a ser um oásis de mão-de-obra barata. Mas como dizia Olavo de Carvalho, ao contrário da saúde e do dinheiro, a inteligência quando desaparece </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114294376025910498'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114294376025910498'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/03/jovens-e-cantorias.html' title='Jovens e cantorias'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-114242479081524956</id><published>2006-03-15T12:12:00.000Z</published><updated>2006-03-15T12:13:10.826Z</updated><title type='text'>Mentiras, imprecisões e enganos</title><summary type='text'>Ao fim de tantos anos chego à conclusão que cada assunto deve ser aprendido, pelo menos, duas vezes. A primeira vez é quase sempre involuntária, é aquilo que entra pelo ouvido, o que nos querem fazer crer, as receitas que devemos decorar sem questionar. A segunda vez, que mais correctamente devia chamar de segunda abordagem, porque a primeira, na prática, consiste em incontáveis repetições de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114242479081524956'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/114242479081524956'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/03/mentiras-imprecises-e-enganos.html' title='Mentiras, imprecisões e enganos'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113950488000207032</id><published>2006-02-09T17:06:00.000Z</published><updated>2006-02-09T17:11:33.686Z</updated><title type='text'>Repugnância</title><summary type='text'>A natureza e a vida não deram a todos a mesma coragem. À liberdade é preciso associar responsabilidade mas também a coragem. Quem não tiver coragem para defender a liberdade, irá fatalmente perdê-la. Face a isto, não é de espantar a passividade de muitos, enquanto a liberdade vai sendo dilacerada aos olhos de todos. Mas verdadeiramente repugnante é ver aqueles que, por não terem coragem de serem </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113950488000207032'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113950488000207032'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/02/repugnncia.html' title='Repugnância'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113897576860252844</id><published>2006-02-03T14:08:00.000Z</published><updated>2006-02-03T14:09:28.613Z</updated><title type='text'>Inovar, Inovar, Inovar!</title><summary type='text'>O grande mote é a inovação. É preciso inovar, sermos mais competitivos, ter ambição. Sem dúvida, mas que quer dizer isto? Quem nos diz, em geral não é praticante dessas “virtudes”. Quem realmente inova e é competitivo não tem tempo ou pachorra para vir ditar estes “sound bytes” para os media. Para mais, dão-nos a entender que ter ambição, inovar e ser competitivo é um pacote único. Não é. Não há </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113897576860252844'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113897576860252844'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/02/inovar-inovar-inovar.html' title='Inovar, Inovar, Inovar!'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113829601833973950</id><published>2006-01-26T17:18:00.000Z</published><updated>2006-01-26T17:20:18.356Z</updated><title type='text'>O saber tornou-se redundante</title><summary type='text'>Os sistemas sociais eram, até há pouco tempo, baseado em classes tendencialmente rígidas. Em alguns lugares, a linguagem das classes superiores não era compreendida pelas classes inferiores e vice-versa. Reduzida era a diferença no estatuto de um servo e de um animal de carga. Foram os processos económicos que permitiram romper com este sistema de classes. Transformações lentas, que criaram novas</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113829601833973950'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113829601833973950'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/01/o-saber-tornou-se-redundante.html' title='O saber tornou-se redundante'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113768646361006575</id><published>2006-01-19T15:59:00.000Z</published><updated>2006-01-19T16:01:03.630Z</updated><title type='text'>O moralista viciado</title><summary type='text'>Sempre me causou repugnância a personagem do falso moralista e a sua hipocrisia. Mas recentemente comecei a pensar se não haveria casos em que não se tratasse de hipocrisia mas de algo mais subtil.O conceito de “valor”, entendido aqui no sentido ético ou moral, tem uma carga emocional que serve de máscara a todas as ideias que se lhe associem. Há substâncias químicas que provocam ilusões de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113768646361006575'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113768646361006575'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/01/o-moralista-viciado.html' title='O moralista viciado'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113742691355501622</id><published>2006-01-16T15:53:00.000Z</published><updated>2006-01-16T15:55:13.570Z</updated><title type='text'>Fuga para a realidade</title><summary type='text'>Não deixo de ficar chocado com a quantidade de animais mortos nas estradas. Nunca me aconteceu matar um animal ao volante e penso que um dia tal poderá ser inevitável. Contudo, por vezes penso que boa parte dos animais mortos podia ter sido evitada se os condutores não tivessem tanta alienação à flor da pele.Há duas coisas que me fazem sentir uma separação enorme do meu semelhante. Por um lado, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113742691355501622'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113742691355501622'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/01/fuga-para-realidade.html' title='Fuga para a realidade'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113688798941726333</id><published>2006-01-10T10:12:00.000Z</published><updated>2006-01-10T10:13:09.433Z</updated><title type='text'>Fragilidades</title><summary type='text'>Numa sociedade doente a fé resiste aos factos mas estes não resistem às opiniões. Felizmente, estamos muito longe deste panorama.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113688798941726333'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113688798941726333'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/01/fragilidades.html' title='Fragilidades'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113637554919173214</id><published>2006-01-04T11:51:00.000Z</published><updated>2006-01-04T11:52:29.203Z</updated><title type='text'>Quando o Mal sabe bem</title><summary type='text'>É impressionante a crueldade das crianças, que arrancam pernas às baratas, engolem formigas ou fazem sofrer outras criancinhas apenas pelo prazer que lhes dá. Será a maldade natural no ser humano? Penso que a natureza humana não é má nem boa. As crianças vão descobrindo as variáveis do universo aos poucos. Primeiro existem as variáveis que coordenam a sobrevivência, chorar para pedir comida ou </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113637554919173214'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113637554919173214'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2006/01/quando-o-mal-sabe-bem.html' title='Quando o Mal sabe bem'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113578561032505046</id><published>2005-12-28T15:59:00.000Z</published><updated>2005-12-28T16:00:10.340Z</updated><title type='text'>Dois mundos irreais</title><summary type='text'>Será toda a existência o sonho de um génio louco? É a sensação que fico ao ver os media tradicionais, especialmente a televisão, depois de passar semanas sem lhe prestar qualquer atenção. A minha fonte de informação são os blogs quase em exclusividade. Por isso ganhei maus hábitos, diria mesmo hábitos anti-sociais. Habituei-me, por exemplo, a que cada decisão política e económica fosse </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113578561032505046'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113578561032505046'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/12/dois-mundos-irreais.html' title='Dois mundos irreais'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113545978882728169</id><published>2005-12-24T21:28:00.000Z</published><updated>2005-12-24T21:29:48.836Z</updated><title type='text'>O regresso do menino Jesus</title><summary type='text'>O país está a ser invadido por Pais Natal minúsculos que andam a escalar paredes de habitações. Não sei bem explicar este fenómeno, que está a atingir proporções quase idênticas ao das bandeiras durante o euro (este com uma óbvia explicação, quer se tenha aderido ou não). Já não bastava o consumismo natalício, que todas as boas consciências fazem questão de denunciar (outro fenómeno que não </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113545978882728169'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113545978882728169'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/12/o-regresso-do-menino-jesus.html' title='O regresso do menino Jesus'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113387026579319720</id><published>2005-12-06T11:56:00.000Z</published><updated>2005-12-06T11:57:45.806Z</updated><title type='text'>Porque razão sou cristão, ateu e budista</title><summary type='text'>Nos tempos que correm começa a ser difícil fazer a distinção entre católicos e não católicos. Não me refiro à cristandade em geral porque penso apenas no caso português. Agora dizem-nos que não há essa coisa de “católico não-praticante”. Muito bem, isso quererá dizer que vão deixar de nos dizer que 80% dos portugueses são católicos mas sim apenas 15% (números atirados para o ar sem grandes </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113387026579319720'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113387026579319720'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/12/porque-razo-sou-cristo-ateu-e-budista.html' title='Porque razão sou cristão, ateu e budista'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113291947240921704</id><published>2005-11-25T11:50:00.000Z</published><updated>2005-11-25T11:51:12.420Z</updated><title type='text'>Politicamente nulo</title><summary type='text'>Existe uma grande desorientação no mundo ocidental, que procura valores para se reger e, não os encontrando, deixa-se cair no politicamente correcto. Isso vê-se na forma de tratar as minorias. A intelectualidade bem pensante confunde a não-discriminação das minorias com a discriminação positiva. Vejamos duas hipóteses de tratar a discriminação em relação aos homossexuais, mas poderia ser em </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113291947240921704'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113291947240921704'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/11/politicamente-nulo.html' title='Politicamente nulo'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113197638331408225</id><published>2005-11-14T13:52:00.000Z</published><updated>2005-11-14T13:53:03.326Z</updated><title type='text'>Procissão comercial</title><summary type='text'>Enquanto a santinha se passeava pelas ruas de Lisboa, estava eu na mesma cidade resguardando-me do frio no centro comercial das Amoreiras. Não fosse o mau tempo, ainda poderia ter alguma vontade de ir fotografar este evento pagão, de um calibre que já começa a ser raro no mundo ocidental. Num mundo com mais liberdade, a liberdade dos outros começa a desinteressar como assunto, preferindo o </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113197638331408225'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113197638331408225'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/11/procisso-comercial.html' title='Procissão comercial'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-113051205639612708</id><published>2005-10-28T16:06:00.000+01:00</published><updated>2005-10-28T16:07:36.410+01:00</updated><title type='text'>De ética percebo eu!</title><summary type='text'>Os juízes também fizeram greve. Insistem que não teve nada a ver com a perda de regalias mas sim com ataques à independência ao orgão de soberania do qual fazem parte, desrespeito.pelos tribunais e pelos magistrados, etc. Em relação à quebra de indepenência dos tribunais, a ocorrer, seria uma violação gravíssima do estado de direito. Não vi até agora explicação por parte dos juizes que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113051205639612708'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/113051205639612708'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/10/de-tica-percebo-eu.html' title='De ética percebo eu!'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112921778943870806</id><published>2005-10-13T16:35:00.000+01:00</published><updated>2005-10-13T16:39:42.083+01:00</updated><title type='text'>Novo blog</title><summary type='text'>Passei a escrever também para um novo blog: Sexo dos Mitos. Trata-se de um blog escrito por mim e por Olga Lopes, autora do Simples Opiniões.Para cada assunto existirão duas visões, uma masculina e outra feminina. Não se trata propriamente de um estilo pergunta/resposta, nem de provocação/retaliação mas, diria antes, estímulo/desenvolvimento. Mas vão lá ver que é fácil de perceber. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112921778943870806'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112921778943870806'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/10/novo-blog.html' title='Novo blog'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112876747841029636</id><published>2005-10-08T11:30:00.000+01:00</published><updated>2005-10-08T11:31:18.416+01:00</updated><title type='text'>Sexo e família</title><summary type='text'>Num programa familiar, uma sexóloga insiste para os pais falarem de sexo com os filhos. Será que esta gente não sabe o que é a privacidade? E falar de sexo, para estas pessoas, significa o quê? Falar das doenças, dos métodos anti-conceptivos? Ou vir com tiradas vazias, tipo do sexo sem amor não ter sentido? Ou será que se quer que a mãezinha dê uma aula de anatomia ao filho, lhe dê umas dicas </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112876747841029636'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112876747841029636'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/10/sexo-e-famlia.html' title='Sexo e família'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112798580063422539</id><published>2005-09-29T10:22:00.000+01:00</published><updated>2005-09-29T10:23:20.640+01:00</updated><title type='text'>No reino do Leão</title><summary type='text'>Liedson não joga hoje porque não gostou de ser substituído. Será que Peseiro, para ser coerente, vai exigir que o jogo seja à porta fechada?</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112798580063422539'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112798580063422539'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/09/no-reino-do-leo.html' title='No reino do Leão'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112775046784612646</id><published>2005-09-26T17:00:00.000+01:00</published><updated>2005-09-26T17:01:07.863+01:00</updated><title type='text'>Música e morte</title><summary type='text'>Faz hoje 60 anos desde a morte do compositor húngaro Béla Bartók É um dos pouco compositres eruditos do século XX que, sem negar a modernidade, consegue ser apreciado por um público amplo. A utilização de elementos folclóricos, que pesquizou intensamente, conferem à sua música um carácter próprio, notado nos ritmos e melodias. Os compositores do século XX foram-se afastando do que era audível </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112775046784612646'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112775046784612646'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/09/msica-e-morte.html' title='Música e morte'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112729647037468681</id><published>2005-09-21T10:53:00.000+01:00</published><updated>2005-09-21T10:54:30.383+01:00</updated><title type='text'>Reality choque</title><summary type='text'>A intelectualidade bem pensante choca-se com os “reality shows”. Eu não. Imagino que isso me exclua logo à partida das elites que têm algo de importante para dizer ao país. Os meus receios em relação a este tipo de programa, de poderem iniciar uma nova era de mediocridade e rebaixamento mediático do ser humano, foram desfeitos em poucos minutos quando vi pela primeira vez o Big Brother 1 nacional</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112729647037468681'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112729647037468681'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/09/reality-choque.html' title='Reality choque'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112652782887810438</id><published>2005-09-12T13:22:00.000+01:00</published><updated>2005-09-18T23:47:09.893+01:00</updated><title type='text'>A opção</title><summary type='text'>Sempre me intrigaram as razões de tantas pessoas darem relevância a ideias erradas. Falo daquelas ideias que, sem grande esforço, podem-se mostrar que são falsas. Em alguns casos é fácil explicar esta opção pelo erro, quando as ideias são veiculadas por intensa propaganda ideológica ou religiosa (a diferença é pouca). As pessoas crescem com estas ideias, as quais, como a paisagem, não se discutem</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112652782887810438'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112652782887810438'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/09/opo.html' title='A opção'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112625670557017509</id><published>2005-09-09T10:04:00.000+01:00</published><updated>2005-09-09T10:05:05.576+01:00</updated><title type='text'>Uma questão de fé</title><summary type='text'>Para não perdermos a fé na humanidade é preciso ir perdendo a fé em algumas pessoas.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112625670557017509'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112625670557017509'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/09/uma-questo-de-f.html' title='Uma questão de fé'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112567905390098625</id><published>2005-09-02T17:36:00.000+01:00</published><updated>2005-09-02T20:23:27.803+01:00</updated><title type='text'>Furacão Katrina - Tragédia e terapia</title><summary type='text'>As notícias sobre a devastação provocada pelo furacão Katrina nos media nacionais são a confirmação de que o burgesso é o modelo nacional. Era previsível, sim. Vejo cada peça como um exercício de anti-americanismo, sem precisar de fazer grande esforço. É certo que a alegria não foi tanta como no 11 de Setembro (há quem tenha testemunhado a abertura de garrafas de champanhe, na altura, por </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112567905390098625'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112567905390098625'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/09/furaco-katrina-tragdia-e-terapia.html' title='Furacão Katrina - Tragédia e terapia'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112499724552586300</id><published>2005-08-25T20:13:00.000+01:00</published><updated>2005-08-25T20:14:05.530+01:00</updated><title type='text'>Ignorância contra todos</title><summary type='text'>O concurso “Um Contra Todos” é um bom barómetro para avaliar o nível de cultura dos portugueses. Sendo este um concurso de cultura geral, parto do princípio que quem concorre acha-se minimamente capaz. Num destes dias uma das sessões foi particularmente sugestiva. Não foi preciso a duração completa de um programa para todos os concorrentes serem eliminados. A própria concorrente principal não </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112499724552586300'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112499724552586300'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/08/ignorncia-contra-todos.html' title='Ignorância contra todos'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5626194.post-112430856006057779</id><published>2005-08-17T20:54:00.000+01:00</published><updated>2005-08-17T20:56:00.066+01:00</updated><title type='text'>Picuinhas</title><summary type='text'>Às vezes sou picuinhas, admito. Mas esta que vou contar já me anda a remoer o juízo há uma data de tempo. A publicidade ao euromilhões tem uma frase final do género “Euromilhões, a criar excêntricos todas as semanas.” Mas como podem eles fazer esta publicidade enganosa quando o prémio principal só sai de 2 em 2 meses?</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112430856006057779'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5626194/posts/default/112430856006057779'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://sabretudo.blogspot.com/2005/08/picuinhas.html' title='Picuinhas'/><author><name>WB</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='21' src='http://farm1.static.flickr.com/185/462729165_584207060f.jpg?v=0'/></author></entry></feed>
